Signos de este sueño, están registros en notas, que, con alguna frecuencia, acostumbro a tomar, c de acontecimientos de vida y, en particular, de visitas de trabajo pastoral, que he venido haciendo a lo largo de mis años de servicio. De este caso, tengo tres notas que escribí, una en la década de los ochenta del siglo pasado y otras dos o tres de los presentes dos mil, reseñas de visitas pastorales a la comunidad Yalentay, cercana al P’ij, “el sabio”, el astuto, el inteligente, en tzotzil…

En dichas visitas a Yalentay me informaron que, en el paraje el P’ij no existía una comunidad católica, y, en consecuencia, consideré que tenían derecho a conocer en plenitud el misterio de Cristo Salvador, restaurador del género humano; dicho con expresión de su tradición cultural religiosa y con fuerte expresividad, en su lengua tzotzil: “Jmanvanej Jtojvanej” (1Cor,7,23); Cristo Jesús, muerto y resucitado, restaurador de la relación amigable del creador con la criatura humana y de estas entre sí. De mi parte, animaba a los creyentes de Yalentay a realizar lo que leía el día de hoy en la liturgia dominiocal: “Que el Mesías tenía que padecer y había de resucitar de entre los muertos al tercer día. Y que en su nombre se había de predicar a todas las naciones (también al Píj)…, la necesidad de volverse a Dios para el perdón de los pecados” (Lc. 24,35-48).

A principios del año pasado me comunicaron que ya había surgido una pequeña comunidad de creyentes en Jesús conforme a la tradición católica y, como sucedió en los o tres primeros siglos de la Iglesia, el lugar de reunión era la casa de una familia, que acogía a los creyentes, bajo el cuidado y dirección del padre o madre de la familia, que animados por el Espíritu Santo, orientaba en la fe en Jesús Salvador.

Los mismos creyentes, con pobrezas y limitaciones, pero con gran espíritu de fraterna solidaridad, se esforzaron por levantar su iglesia-capilla, según el estilo arquitectónico que viene prevaleciendo en cierto sector de la sociedad zinacanteca; espacio, muy luminoso por cierto, de instrucción religiosa y celebración comunitaria de su fe.

Después de muchas invitaciones, me fue posible acceder, con gran satisfacción, a la invitación que me hacían para celebrar en su comunidad la fe, el amor fraterno y la esperanza, hecha realidad por la acción del Espíritu de Jesús y la predicación de la Palabra de Dios. Participé, con profunda alegría, en la celebración del misterio de la Eucaristía, compartiendo el Pan de Vida y la Bebida de Salvación, eje de una vida cristina auténtica, con la comunidad, junto con mis hermanos en religión. En dicha Eucaristía, celebraron su amor de esposos y padres, el sacramento del matrimonio, matrimonio del que ser sirvió el Espíritu para sembrar la Iglesia de Jesús en el paraje el P’ij. Siguió una grata convivencia en torno a la mesa.